Жапон бакчасы (2-бөлүк)

2024 Автор: Sebastian Paterson | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 13:52

Жапон бакчасы: 1-бөлүк, 2-бөлүк, 3-бөлүк, 4-бөлүк.

• Жапон бакчасынын элементтери
• Композициянын принциптери
• Мейкиндик жана убакыт

Жапон бакчасынын элементтери

Жапон маданиятында багбанчылык - каллиграфия жана сыя менен сүрөт тартуу, живопись жана архитектура өнөрү менен тыгыз байланышта болгон жогорку чеберчилик. Япон бакчасынын борборунда үй бар, анын терезелеринен бактын бардыгы ачык көрүнүп турат, бул үйдүн ички мейкиндиги бактын мейкиндигине шайкеш келип кошулганда, үйдүн интерьеринин уландысы болуп саналат. үйдү курчап.

Башка архитектуралык курулуштардан тышкары, жапон бакчасынын ордунда төмөнкү элементтер жайгашат:

• суу, чыныгы же символикалык;
• таштар же таш топтору;
• таш фонарь;
• чайкана же павильон;
• мүнөздүү стилде жасалган тосмо, тосмо же дубал;
• арал же көпүрө аркылуу өтүүчү көпүрө;
• таш жолу;
• таш бакча;
• максат;
• пагдо же Будданын скульптуралык сүрөтү.

Жапон бакчасында тизмеленген элементтердин ар бири өзгөчө символикалык мааниге ээ болуп, терең философиялык маани менен толтурулган башка элементтер менен шайкеш келет. Кытай жана Жапон философиялары адам өз жашоосун толук бойдон жашай алат деп ырастап, өзүн жаратылыштын ааламдык ыргактарын кабыл алууга ачылат. Жапон бакчасында адам бейпилдик жана бейпилдик абалын жөнгө салат, бул буддизмде колдонулган медитация процессинде жетишилет. Жапон бакчасынын бардык элементтери, анын үндөрү, түстөрү жана түзүлүшү кылдат жана кылдаттык менен бирдиктүү композицияга бириктирилгендиктен, адам бул гармониянын сүрөтүн көз менен гана эмес, угуунун жардамы менен сиңирип алуу үчүн, кабылдоонун бардык органдарына максаттуу таасир этет., жыт жана тийүү.

Япон бакчасы жасалма адырларды, тоолорду жана түздүктөрдү, шаркыратмаларды, көлдөрдү, жолдорду жана агын сууларды куруу менен миниатюрада кеңири пейзажды туурай алат. Жапон бакчасынын курамында бакчанын ар кандай көз караштарын эске алуу керек жана ушул пункттардын ар биринен эмнелер көрүнүп турат. Ошол эле учурда, бакчанын сыртында жайгашкан жана анын көрүнүп турган фонун түзгөн объекттерге, маселен, бактын кооз композициясынын курамдык бөлүгү катары колдонулган тоо, дөбө же дарактардын топторуна чоң маани берилет. бакча мейкиндигинин чектерин визуалдык түрдө кеңейтүүгө мүмкүнчүлүк берет. Космостун биримдигин кароонун бул принциби "шаккей" деп аталып, аны "алынган пейзаж" деп которсо болот.

Композициянын принциптери

Сакутей-Кинин биринчи жана негизги принциби:

"Жер участогунун жайгашкан жерине жана суу ландшафтынын түзүлүшүнө жараша, бактын ар бир бөлүгүн табияттагы өзгөчөлүктөрүн көрсөтүп, кандайча өзүн тааныштыргандыгын эстеп, даам менен кооздоп туруу керек".

Япон бак мамлекетин уюштурууда төмөнкү төрт принципти сактоо керек:

• "Shotoku no sansui" ("табигый тоо дарыясы") - жаратылышка окшош жаратылышы керек;
• Kehan no shitagau (көлдүн жээгинин сызыгы менен жүрүңүз) - жердин рельефине ылайык пландаштырылышы керек;
• "Сучигаит" ("ыраатсыз сандык маанилер") - композициялар асимметриялык элементтерден турушу керек;
• "Фузей" ("шамалдын сезими") - айлана-чөйрөнү кучактап, элестетүү керек.

Япон бакчасынын рухун жеткирүү үчүн жаратылыш аны жаратууда эңсеген идеал экендигин унутпашы керек. Жаратылышты идеалдаштырууга же символдоштурууга болот, бирок жаратылыш эч качан жасай албаган нерсени жаратууга болбойт. Мисалы, бакчага төрт бурчтуу же тик бурчтуу көлмө же фонтан койбошуңуз керек, анткени бул табиятта кездешпейт. Бирок, таштардын тобу тоолорду, көлмөлөрдү - көлдөрдү, кумдуу бакчанын жеринде тырмоо берген толкундуу оюмду - океанды символдоштурушу мүмкүн.

Дагы бир маанилүү принципти - тең салмактуулук принцибин кармансак, япон тилиндеги "сумиде" бардыгы пропорционалдуу болуш керек. Демек, ошол жердеги тоонун ролун аткара турган таштын, таштын же таштын көлөмү ал жердин өзүнө туура келиши керек. Ошондуктан, бакчаңыздын бардык компоненттери, бак тигиле турган жерге пропорционалдуулугун эске алып, өзгөчө кылдаттык менен тандалышы керек.

Мейкиндик жана убакыт

Бул кандай акылсыз булбул!

Ал

Бамбук мүйүзүн көлөкөлүү токой деп эсептеди.

Такарай Кикаку (1661-1707)

Ар бир япон бакчасынын тосмосу бар, анткени өзүнчө жай болуп кызмат кылуу үчүн, бак сырткы дүйнөдөн коопсуз тосулган болушу керек, бирок ага кирип-чыгууга мүмкүнчүлүк түзүлүп жаткан каражат керек. Тосмолор жана дарбазалар ушул максаттарга кызмат кылышат, алар жапон багынын чырактан же таштан кем эмес маанилүү бөлүгү болуп саналат. Жапон бакчасы - бул микрокосм - эч нерседен кабатыр болбогон, өзүнчө бир дүйнө. Тосмо бизди макро дүйнөдөн - сырткы дүйнөдөн бөлүп турат, ал эми дарбаза - бул биз бардык дүйнө түйшүктөрүн таштап, андан кийин чоң дүйнөдө болуп жаткан көйгөйлөргө кайрадан туруштук берүүгө даярданабыз.

Япон бакчаларында япон бакчасынын курамынын негизги элементи болгон бакчанын бир бөлүгүндөгү мейкиндиктин "боштугу" көзгө урунат. Япон тилинде "ма" деп аталган бул боштук боштукту, боштукту, аралыкты, аралыкты, башка мейкиндиктердин, адамдардын жана объектилердин ортосундагы жайгашууну мүнөздөйт. Бош мейкиндик "ма" экөө тең бактын айланасын курчап турган элементтерин аныктайт жана аны курчап турган элементтер аныктайт. Мындай "бош" орун керек, анткени "эч нерсе" болбосо, "эч нерсе" ала албайсыз. Бул түшүнүк кытайча инь жана ян деген сөздөр менен көбүрөөк белгилүү болгон инь жана йо рухуна дал келет.

Философиялык концепция ээлеген мейкиндиктин ордундагы форманын жана боштуктун үзгүлтүксүздүгүн ачып берген "ма" шартсыз боштукту Rean-jiдеги атактуу аска багындагы таштарды курчап турган ак кумдун үстүндөгү оймо-чиймелердин тармалынан байкаса болот. боштук. Ма сулуулук принцибин белгилүү япониялык чай салтанатында да көрүүгө болот. "Ma" принцибинин колдонулушун чайхананын "wabi", "sabi" сыяктуу япондук салттуу эстетикалык түшүнүктөрүндө чагылдырылган жөнөкөйлүккө, токтоолукка жана аскетизмге көркөм артыкчылыкты чагылдырган бош мейкиндиктер болгондо байкаса болот.”Жана“shibui” ².

Жапон бакчасын түзүү процессинде "wabi" жана "sabi" өз ара аракеттешүүсү да маанилүү.

"Wabi" түшүнүгүн " түрдүн, өзүнчө, эксклюзивдүү, жалгыз" деп чечмелесе болот.

"Sabi" убакытты же идеалдуу образды аныктайт жана эң туура "патина, из, из" деп которулат. Цемент фонарь бир түрү болушу мүмкүн, бирок ал идеалдуу көрүнүшү жок. Таш эски жана мүк менен капталган болушу мүмкүн, бирок ошол эле учурда, эгер ал шар түрүндө болсо, анда ал "wabi" ден куру калат.

Өз кезегинде, "шибуй" түшүнүгүн "тазаланган чектөө" деп чечмелесе болот. Жапондор үчүн "шибуй" түшүнүгү эң жогорку сулуулуктун көрүнүшү. "Шибуи" аны жаратууга аракет кылып жаткан адамга элес болушу мүмкүн болгон кол жеткис сулуулук деп мүнөздөсө болот. Бул сулуулук табигый мүнөздө же табигый компонентти камтыйт. Шибуи - бир нерсени өткөрүп жибергенибизди сезгенибизде, көзүбүздү улам-улам каптап турат. Шибуи биздин жашообуздун бардык аспектилерине, адеп-ахлагына, адамдын жүрүм-турумуна, кийим-кечесине, тамак-ашына, бакчаларына кайрыла алат.

Шибуянын жаратылыштагы көрүнүшү сүйүү менен жасалган бак болушу мүмкүн, анда жасалма буюмдар материалдык, дизайн, чеберчилик жана табигый кооздук айкалышкан. Бул табигый кооздук бак-дарактар түрүндө же убакыттын өтүшү менен бактын ар кандай буюмдары сатып алган патинада көрүнүшү мүмкүн. Убакыттын бул тактайчасы кокустан, же көңүл бурбоо аркылуу, же жөн эле ушул нерсенин эскирүү процессинде жаралышы мүмкүн. Убакыттын таасирин тийгизген объектилер жаңы нерселер мүмкүн эместигин бизге тынч айта алат.

¹ Которгон Арушанян З. Л.

² Стив Один, Зендеги социалдык мен жана америкалык прагматизм